Un correspondant guénonien et grand érudit, m'a suggéré de lire cet ouvrage. La suggestion lorsqu'elle a concerné l'ouvrage d'Amin Maalouf m'a surtout incité à retenir quelques passages de l'épilogue qui, en dépit du cannibalisme initial des Francs, ont compensé ce handicap par la reconnaissance de certaines qualités qui sont autant d'infirmités (sic) chez les arabophones musulmans. Qualité visibles dans la gestion équitable des fermiers palestiniens sous protectorat francs avant l'expulsion finale.

Rien qu'en lisant un résumé du propos de l'auteur trouvé sur le Net, on comprend pourquoi cet ouvrage fait l'objet actuellement d'au moins deux éditions contemporaines en français par des éditeurs musulmans (Al-Bustane et Casbah). Auparavant, ce propos avait été récupéré par un éditeur musulman et traduit en perse et en arabe.

Malheureusement, le propos en question n'est que le résultat d'une vision idyllique et donc purement romantique. Tout est faux dans le résumé que je vais citer...

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Je connaissais bien des détails que l'on retrouve dans ce livre mais les ayant trouvés semés dans des articles plus ou moins arides, ils ne permettaient pas de reconstruire une scénographie vivante et mémorisable de la fin de Mahomet.

L'auteur est une femme tunisienne assez futée qui a prétendu concilier les bons souvenirs d'enfance qu'elle a conservée de sa culture (le livre est dédié à sa grand-mère, une croyante) tout en justifiant chaque phrase et à tout le moins chaque alinéa par 2 à 5 références à des écrits traditionnels.

Or si l'histoire et l'interprétation qu'elle tire de cette masse documentaire est pratiquement irréfutable, il n'en reste pas moins vrai que le résultat est pour ainsi dire CATASTROPHIQUE quant à la crédibilité de la religion concernée. D'où la question de savoir si elle ne voulait pas faire de son livre une sorte de "bombe à fragmentation" voire à retardement...

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Ce blog avait disparu victime de la malveillance d'un dévot de Frithjof Schuon le grand imposteur emplumé. Ce "grand Manitou" qui rêvait de convertir l'Europe à L'islam est représenté ci-contre dans un article du Lakota Times datée de 1992.

Il était prévu de ne rouvrir ce blog au public qu'après l'avoir entièrement restauré, toutefois le camouflet infligé aux Maires anti-burkini par le Conseil d'Etat m'incite à commenter "ex cathedra" la prédiction faite quelques jours plus tôt.

Il n'est pas impossible que je privatise à nouveau pour quelques temps encore ledit blog, le temps d'en affiner la présentation et le contenu. Aussi je ne puis qu'inviter ceux qui voudraient le suivre à s'abonner à la newletter.

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Cette histoire de la Mecque date de 2014 et elle vient de paraître en français à la fin de l'année dernière. Ce livre comble un vide pour la partie historique de son existence avérée mais il faut pratiquement l'impasse sur la thèse initiée par Patricia Crone d'une invention tardive de ce centre de pèlerinage.

C'est l'ouvrage d'un auteur confit en dévotion depuis sa plus tendre enfance envers cet pôle de l'univers musulman et qui a eu l'occasion de s'en approcher dans le cadre d'un centre de recherches saoudien. Ce livre souffre de deux défauts, un plan constitué de XI chapitres sommaires dont les titres ne sont pas d'une grande transparence ce qui nuit à la possibilité de recherches précises après une première lecture.

L'historique par date situé à la fin du livre est lui aussi trop sommaire ce qui fait qu'au total on se trouve obligé de replonger dans le texte sans aucune possibilité de repérage pour retrouver certains détails dont on a pu se souvenir.

Dernier point : l'auteur aurait pu se montrer plus généreux en matière d'illustrations. Le livre ne comporte qu'une seule carte géographique et pas le moindre plan de la ville, or un tel plan est nécessaire à la compréhension des évolutions prescrites dans le cadre du pèlerinage.

Cette note est susceptible d'évoluer sur des points de détails car un travail de recherches est en cours sur la partie supposée antique de la Mecque. Un aspect de l'histoire traité qui a été négligé et complètement raté par l'auteur qui est inexcusable de ne pas connaître ou d'avoir fait l'impasse sur des travaux apparus dans les années 2010.

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