Je ne sais pourquoi, ce post avait disparu. Une fausse manoeuvre sans doute. Il date d'au moins 2 ans. Rien n'indique que les projets évoqué ci-dessous auraient été abandonnés. Entre temps François 1er a accepté la démission du Sieur Aupetit.
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Les projets du ci-devant citoyen évêque ne sont que de la petite bière comparé à ce que vous allez découvrir en poursuivant la lecture de cet article. Mais n'ayez pas peur, en cliquant sur la photo du jeune motard qui figure plus loin ainsi que sur le lien suivant vous n'allez pas claquer d'une crise cardiaque. Simplement il faut équilibrer les tristesses par laquelle commence cet article par des choses plus riantes et tenter d'en finir avec le climat d'hypocrisie qui pèse avec le Covid comme une chape de plomb sur le présent monde de dingues. La preuve étant faite que toutes causes confondues, ils siègent au plus hauts niveaux !
Voilà à quoi ressemble l'enfoiré qui veut faire de sa cathédrale une sorte de "Dysneland woke". Enfin quant on porte un nom aussi peu auspicieux que ce personnage, il faut s'attendre à ce que l'on en tire éventuellement des jeux de mots pas très chrétiens...
Ci-dessus la tête à claques à laquelle Aupetit a confié son projet savoir un certain Gilles Drouin dont voici la face réjouie d'imbécile heureux.
Les projets concernant le futur de l'intérieur de Notre-Dame : de la démence à la sauce "woke"
Voyez les pages suivantes :
https://ripostelaique.com/mgr-aupetit-projette-de-massacrer-notre-dame-de-paris.html
Concernant l'incendie, je ne doute pas un instant qu'il ait été volontaire et que le but était bien d'abattre la flèche pour remplacer le toit de Notre-Dame par l'une de ces horreurs dont le modernisme se plait à enlaidir la beauté de certains paysages. Heureusement ça été raté
Ce recteur de la cathédrale est contesté non seulement pour sa gestion de l'édifice mais aussi pour un relation sexuelle consentie avec une femme.
Je ne ferai aucun commentaire, à supposer que ce soit grave, ça l'est moins que de la "pédophilie".
Grace au rapport Sauvé qu'elle a commandé, l'Eglise catholique s'enfonce dans la crise !
Il vaut la peine de citer tout l'article :
Le catholicisme français n’en finit plus de s’enfoncer dans la crise. Tout récemment secouée par la démission de monseigneur Michel Aupetit, soupçonné d’avoir entretenu une relation intime avec une femme il y a quelques années, l’Église en France subit toujours les répliques de la publication du rapport Sauvé. Le 5 octobre dernier, la commission éponyme – mandatée par la Conférence des évêques de France (CEF) – avait provoqué un séisme en estimant à plus de 300 000 le nombre de victimes d’actes pédocriminels au sein de l’Église depuis 1950.
Certes, l’onde de choc provoquée par la sortie d’un tel rapport avait, dans un premier temps, fait taire les voix discordantes. Depuis, pourtant, le temps a fait son œuvre. Près de deux mois plus tard, des critiques voient progressivement le jour. En témoignent, dévoile La Croix, dimanche 28 novembre, les dissensions qui ont déchiré l’Académie catholique ces jours derniers à la suite de critiques remettant en question « les faiblesses méthodologiques et les analyses parfois douteuses » du rapport de la Ciase – Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église. Des dissensions et des critiques qui ont mené à la démission de plusieurs membres de l’institution.
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Un rapport biaisé ?
Tout a commencé en début de semaine. Huit éminents membres de l’Académie catholique de France, créée en 2009 pour assurer une meilleure visibilité à la « production intellectuelle attachée (…) au catholicisme », adressent un courrier d’une quinzaine de pages à Mgr Éric de Moulins-Beaufort, président de la CEF, et à Mgr Celestino Migliore, nonce apostolique de France – donc représentant direct du pape. Le document est signé par une large partie de la direction de l’Académie, dont Hugues Portelli (président), Jean-Dominique Durand et Yvonne Flour (vice-présidents) et Jean-Luc Chartier (secrétaire général).
Selon La Croix, les huit signataires s’interrogent notamment sur l’estimation du nombre de victimes par la commission Sauvé – comment est-on passé de 171 victimes interrogées à 300 000 cas estimés ? – et récusent « la responsabilité systémique » de l’Église dans ces affaires. Enfin, ils s’alarment de l’importance prise par les propositions de réformes émises par la Ciase, et qui outrepasserait le rôle de la commission tout en menaçant la « nature spirituelle et sacrée » de l’Église.
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Démissions en série
Paramètre fondamental : si le document est bel bien signé par huit membres de l’Académie, dont une large partie de sa direction, il n’en est pas une prise de position officielle. Une nuance qui n’a pas suffi à apaiser les tensions provoquées par le jet d’un tel pavé dans la mare déjà troublée de l’Église catholique de France. Selon La Croix, plusieurs des membres de l’Académie ont annoncé leur démission dans la foulée de la publication du rapport contestataire par Le Figaro.
Parmi eux, note La Croix, Mgr Éric de Moulins-Beaufort lui-même ou sœur Véronique Margron, présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref). Selon l’influent blogueur catholique Erwan Le Morhedec, plusieurs autres personnalités seraient également démissionnaires sans que leurs noms aient été dévoilés pour l’heure. Le positionnement de Jean-Marc Sauvé, lui-même membre de l’Académie, n’est pas non plus connu, même s’il a déjà pu faire part à La Croix d’un « sentiment de tristesse » à la suite de ces critiques.
Les hautes sphères de l’Église doutent
Pourtant, l’initiative des académiciens contestataires n’est que la pointe émergée d’un plus vaste mouvement de critique du rapport Sauvé. Une vague qui infuse au plus haut sommet de l’Église. Ainsi, suggère Le Figaro, le geste des huit académiciens ne serait pas pour rien dans le report d’une rencontre entre le pape et les membres de la commission Sauvé.
« À la publication du rapport, les évêques ont décidé de retenir leurs critiques », avait déjà confirmé l’un d’entre deux à La Croix, au début du mois de novembre. Les doutes, pourtant, sont bien présents : « D’une manière générale, le travail de la Ciase est beaucoup trop soumis à l’émotion : nous nous attendions à un rapport juridique, pas du tout à ce résultat », expliquait le même évêque. De quoi accentuer encore un peu les désordres alors que l’Église vient d’entamer le temps de l’Avent – qui, traditionnellement, marque le début de l’année liturgique.